中国古代思想的演变过程？

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中国传统文化主流思想的演变

一、春秋时期的百家争鸣

道家：老子、庄子

儒家：孔子、孟子

墨家：墨子

法家：商鞅、韩非子

中国历史上第一次思想解放潮流。

二、汉代“罢黜百家，独尊儒术”

此后，儒家思想成为统治者推崇的正统思想，成为两千多年中国传统文化的主流。

三、宋明理学

理学：北宋“二程”（程颢、程颐）；南宋朱熹

（1）朱熹编著《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书.他的思想还传至日本、朝鲜。明初理学成为官方哲学。

（2）压抑人性，扼杀人的自然欲求；

（3）对塑造中华民族性格起积极作用。

四、明清儒学

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之

对传统儒学进行批判继承，促使我国传统文化重新焕发生机，对后世产生了巨大影响。

以上这些可以看高考5.3……上面有总结。

所谓“主流思想”是政治思想，是我们认识这个专题主线的前提。

战国时期百家争鸣，思想活跃而多样。

秦朝焚书坑儒，以吏为师，法家成为主流思想

董仲舒的尊君和大一统主张，是儒学得宠的原因。董仲舒天人关系的理论实质是为了论证天君关系。汉独尊儒术的成因主要在于提高了君主的地位，改变了先秦儒家君臣关系的基本理念，发展了“礼”的思想，使之更适合了皇帝专制的需要。

以王安石为代表的荆公学派在北宋居主导地位。理学在宋代不是主流思想。当权的士人如范仲淹、欧阳修、王安石等，推崇儒学的经世致用，探讨富强之路，并不以心性仁义为要。

理学成为主流意识是从元代开始的。

理学对后世的最大影响并非是“理”“气”等深奥的哲理，而是儒学的普及化、通俗化。如果不求严谨，似乎可以这样说，汉代儒学强化了君为臣纲，宋代理学不仅强化了君为臣纲，而且使父为子纲、夫为妻纲深入人心。将儒家的伦理道德观念推广到全社会每一个家庭，是理学的功劳。

孔子“仁”和“礼”的思想是互为补充的。“仁”是“礼”的基础，“礼”是“仁”的规范。但是，从独尊儒术到宋明理学，在政治思想方面放大的是“礼”。统治者实际遵从的是外儒内法、崇儒尚法。

特点：非大一统时代，适应时代变化，大一统时代是为统治阶级服务。

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